内蒙古铜佛像-寺庙铜佛像-博雅雕塑厂 ：

铜佛像这位大肚弥勒在印度翻译过来的经典，竟找不到一点踪迹，是地道的“国货”几在中国历史确可找到其原烈据 《 高僧传 》 等史书的记载，五代十国后梁时．有个矮胖的和尚叫契比，法号‘’长汀子”，浙江奉化人＿他长相奇特，肚子奇大无比，而且举止疯有．言语无恒．常背个百物俱全的大口袋，到闹市区去倾倒，并叫众人来看，铜佛像闹得众人也情协懂懂，铜佛像不知所以，人们都称他为“布袋和尚”布袋和尚终铜佛像在奉化岳林寺东廊磐石卜圆  ji，时留下了一首渴语：“弥勒真弥勒．分身百千亿．时时识世人，世人总不识：”后人根据化身说法及遗揭，认定布袋和尚就是弥勒点化世人的化身二自北宋以来，天王殿中的天冠弥勒就逐渐被改造、异化为布袋和尚的模样．成为现今的祖腹笑弥勒看到大肚弥勒铜佛像。

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铜佛像古有“天下不平，弥勒出世”一说。“弥勒”一词，源于梵语“maitreya”，意为“慈爱”。在坲教传说中，佛有三世，燃灯佛是过去佛，释迦摩尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。弥勒佛和释迦摩尼是同时期的人，弥勒在释迦摩尼涅槃前拜入他门下。铜佛像传说释迦摩尼成坲是在现世界，而现世界里的弥勒仍是弥勒菩萨，弥勒佛是释迦摩尼佛的继任者，是婆娑世界的下一个佛，即未来佛。因此，弥勒菩萨即是弥勒佛，区别在于弥勒菩萨是现在进行时，而弥勒佛是未来时。

弥勒菩萨摩诃萨乃是将来的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、、慢、疑······，更无杀、盗、、妄、酒······等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著;房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中欣赏，会说:听说劫时(是指我们现在劫)，人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。那时世间已无拜拜之事。天时地利，各都和顺，感生了一位转轮圣王出世。王名"儴佉"，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，极其自由，逍遥自在，平等安乐。